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二 福楼拜的现代思想与中国（第1页）

二福楼拜的现代思想与中国

一个半世纪以来，福楼拜一直作为纯粹的艺术家而闻名于世，而思想家福楼拜则一直默默无闻，他的思想一直没有被学界系统发掘出来。当代关于福楼拜所作的一系列著名的和艰苦的研究，包括萨特和乔纳森·卡勒等人的大部头专著，基本可归入心理和艺术等层面的研究。而在福楼拜研究的文化转向中，巴赫金、萨义德和玛丽·奥尔等人的研究要么是随感性的和不系统的，要么就是仅局限于东方学和性别的视角。这些研究均没有有效地把福楼拜与西方现代思想、现代科学和历史文化及其所凝聚的现代性价值观当作一个有意义的课题来把握，因而也不可能准确、系统地把握福楼拜的思想整体。笔者在融合各种批评视野的前提下，以历史主义为基本方法，把福楼拜的思想放到西方现代历史文化语境中去分析，将其与能够体现现代性价值追求的西方现代主流思想相勾连，从而有效地在法国文学中挖掘出了一位足以与英国的布莱克和俄国的托尔斯泰等相比肩的、反对现代文明与文化的思想者形象，填补了福楼拜研究和法国文学史研究的空白。二、在论题范围内提出和论证了一系列新观点，有效地解决了与论题相关、同时又在福楼拜研究中长期存在的一系列悬而未决的难题。本研究澄清了福楼拜与斯宾诺莎以来多种主流思想的复杂关系，其中，福楼拜与科学主义和历史主义的关系亟需学术界加以澄清，因为其中不仅涉及到许多误解，更涉及到福楼拜对于现代世界的根本态度问题。带着上述问题，经过对于福楼拜书信、作品、游记等多种文献的分析，本研究得出了一系列新的结论，如:福楼拜是斯宾诺莎哲学的法国传人，是泛神论者、艺术灵知主义者和艺术隐身论者，同时也是潜在的萨德主义者、性倒错者和道德败坏者;在与十九世纪思想的互动对话中，福楼拜成为相对主义历史主义的拥护者，艺术、思想和知识领域内科学主义的执疑者，纯艺术的守护者，实证主义和自然主义的反对者，西方现代化进程的逃避者，现代开放社会和社会主义的敌人，不合时宜者，历史决定论、历史目的论和历史理性主义的挑战者，以及古代专制体制和东方价值的维护者;在艺术思想上，福楼拜是现实主义、现代主义和后现代主义的合体，是十九世纪末以来现代主义和后现代主义的启蒙者和先驱，等。

以上多数观点都是由笔者首次提出并得到系统论证，部分观点虽系西方学者首次提出，但本研究却在批评这些观点的偏颇和吸收其合理性的基础上，对福楼拜与现实主义、现代主义和后现代主义的关系作了更客观、更辩证的分析说明，摆正了福楼拜在文学史上的位置，而且首次系统梳理了他对世界范围内现代主义和后现代主义文学的深远影响。在阐述这些观点的同时，笔者指出和辨析了学术界在福楼拜非个人化原则的使用、非道德化的追求、科学方法借鉴的限度、福楼拜与现实主义和自然主义的关系等许多方面所存在的误解。本研究的现实意义在于，通过梳理百余年前福楼拜关于现代世界所发表的思想见解，有助于人们看到历史上的作家与文学对于人类社会、人类历史所承担的道义责任，从而促使有识之士在当前的脱魅世界中保持清醒的头脑和承担起相应的责任，维护前现代文化传统、纯艺术、人文精神、自然和多元历史的存在价值。一个多世纪以来，在现代化进程迅速推进、科学主义大行其道、物质主义甚嚣尘上的世界潮流面前，国内外思想界对西方理性主义思想传统、启蒙、现代性、现代价值至上论、工具理性和现代文明的价值与弱点的反思一浪高过一浪，本研究所做工作的现实目的，即在于挖掘这一反思传统的早期形态，以求得人文传统份量的不断扩大，制衡当前背景下物质与技术的盲目发展。