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三足阳明胃经多气多血（第3页）

治法：寒则补而灸之，热则泻之。

9人迎

别名：天五会，五会。

穴义：胃经气血由此输供头以下的身体各部。

名解：1）人迎。人，民众也，指胸腹部。迎，迎受也。人迎名意指胃经气血由本穴向胸腹以下的身体部位传输。本穴物质为地仓穴分流传来的地部经水，其传输部位是头部以下的胸腹手足。与大迎穴传送上头的气血相比，头部为君，其所受气血为大、为遵，胸腹手足部则为民，气血物质的配送方式不同，故本穴名为人迎。

2）天五会、五会。天，指本穴所在部位在天。五会，指本穴的气血物质由胃所受的五谷杂粮精微物质所化，穴内气血包含人体五脏六腑等各个部位所需的各种营养物质，故名。

气血特征：气血物质为地部经水，性温热。

运行规律：经水循胃经地部下行水突穴。

功能作用：接收胃经气血并分流胸腹。

治法：寒则补而灸之，热则泻之。

10水突

别名：水门，水天，天门。

穴义：胃经经水在此大量气化上行天部。

名解：1）水突。水，指穴内的物质为地部水液。突，突破也。水突名意指胃经的地部经水受心火上炎之热大量气化。本穴物质为人迎穴传来的地部经水，位处颈部，受心火上炎之热经水大量气化，如同釜中之水受热时的翻滚上突之状，故名水突。

2）水门。水，指穴内物质为水。门，出入之处，开阖的机关也。水门名意指本穴为经水出入的门户。本穴物质为人迎穴传来的地部经水，因本穴位处颈部，是心火上炎于头面的路径之处，而本穴循经传输的地部经水多少则与上炎的心火有关，火强则水弱，火弱则水强，本穴成了胃经经水出与不出的门户，故名水门。

3）水天。水，指穴内物质为地部经水。天，指穴内物质为天部经气。水天名意指本穴物质既有天部之气又有地部之水。本穴物质为人迎穴传来的地部经水，受心火上炎之热，经水部分气化上行于天，故名水天。

4）天门。名意与水门近同，水门名意强调胃经向下传输的地部经水，天门名意强调胃经向上传输的天部经气。

气血特征：气血物质为地部经水及由经水气化的天部之气。

运行规律：地部经水循胃经下行气舍穴，气化之气则上行头面天部。

功能作用：冷却循颈项上炎的火热之气并为天部提供水湿阳气。

治法：寒则补之，热则泻之。

11气舍

穴义：胃经经水在此大量气化并充补胃经。

名解：气舍。气，指穴内物质为天部之气。舍，来源之意。气舍名意指本穴为胃经经气的重要来源。本穴物质为水突穴传来的地部经水，位处颈之下部，由于其更近心室火炎之区，故其水液气化更多，所生气亦更大，为胃经之气和重要来源，故名气舍。

气血特征：气血物质为地部经水和经水气化的天部之气。

运行规律：地部经水循胃经下行，天部之气循胃经上行。

功能作用：冷却循颈项上炎的火热之气并为天部提供水湿阳气。

治法：寒则补而灸之，热则泻之。

12缺盆

别名：天盖，尺盖。

穴义：胃经的地部经水在此溃缺流散并输布人体各部。

名解：1）缺盆。缺，破散也。盆，受盛之器也。缺盆名意指本穴的地部经水溃缺破散并输布人体各部。本穴物质为气舍穴外溢而来的地部经水及外散的天部之气，至本穴后，地部经水满溢外散输布四方，如水注缺破之盆的溢流之状，故名缺盆。

2）天盖、尺盖。天，指穴内物质为气。尺，小也。盖，封盖、护盖也。天盖、尺盖名意旨在强调本穴的天部层次存在气态物，对本穴的地部经水起着护盖作用，不使地部经水气化散失。尺，在此意为穴内的天部之气范围较小，仅局限于本穴的天部范围。

气血特征：气血物质为地部经水。

运行规律：由本穴分流胸之各部。

功能作用：向胸部提供胃经的水湿精微。

治法：寒则点刺出血或补之灸之，热则泻针出气