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卜算子（第1页）

【卜算子】

石孝友

见也如何暮①。别也如何遽②。别也应难见也难，后会难凭据。

去也如何去。住也如何住。住也应难去也难，此际难分付。

①暮：迟暮，晚之讳言。

②遽：迅速。

离情别绪，词家惯写，而这首小词在在众章之中脱颖而出，颇有自己的特点。“见也如何暮。别也如何遽。”不理解为什么，又毫无办法。《诗·秦风·晨风》曰：“如何如何？忘我实多”！此时所处，正为两难，进亦不得、退亦不得，只能任其自然，望离人远去。故第三句再作勾连：“别也应难见也难”。正是这种情况下的写照。但两个“难”字取义，一者难过、难耐，一者艰难不易，似同实殊。而人世难料，后会无凭，则是根本所在了。若得空即可相见，也不至于如是作难。正所谓“忧艰常早至，欢会常苦晚”（秦嘉《思妇诗》其一），不是忧艰多，也无从见会面之欢、离别之难了。

上片“情”在送，下片“情”在行。“去也如何去。住也如何住。”临别踌躇，欲行又止。孙光宪《谒金门》云：“留不得！留得也应无益。”这是从送者方面立意。事实也正是如此，虽然事处两难，但既至此情此景，行是必然的了，不论怎么割舍不下。即便真的留下了，而欲行之事未行，心中亦难免牵挂，回来还是两人共忧之局。“住也应难去也难，此际难分付。”行不行两难，行或不行、后又两难，难上加难，却叫人如何而得分付！

本词写离别全从大处着笔，有情无景，却又让人见情知景。李调元《雨村词话》卷二评曰：“词中白描高手无过石孝友。《卜算子》云（词见上）所谓不著一字，尽得风流。”