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渔家傲（第1页）

【渔家傲】

和程公闢赠别

张先

巴子城头青草暮，巴山重叠相逢处。燕子占巢花脱树，杯且举，瞿塘水阔舟难渡。

天外吴门青路。君家正在吴门住。赠我柳枝情几许。春满缕，为君将入江南去。

这是一首与友人赠别的词。

程师孟，字公，吴（今苏州市）人，是张先的朋友。张先是乌程（今浙江吴兴）人，宋仁宗至和二年（1055）以屯田员外郎知渝州（今重庆市）。张先在渝州做官期间，程公恰逢提点夔州路（今四川奉节县）刑狱。两人同是江南人，在异乡相逢，分外高兴。相逢复又相离，其情难免依依。临别时互相以词赠答，抒发惜别之情。

词的上一片叙写别情。

“巴子城头青草暮，巴山重叠相逢处。”这一句写出了离别时的时间、地点、景物。巴子，即今巴县，在重庆附近，周时为巴子国的都城。巴山，这里泛称四川境内的山。青草，在古诗词中常用来喻怀友和道别之情。如“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”（楚辞《汉淮南小山招隐士》）；又如“又送王孙去，萋萋满别情”（白居易《赋得古原上草》）。这句词里也是借青草来比喻这种别情。下面一个“暮”字，点出了分别是在黄昏时分。巴子城头暮色苍茫，草色青青，远望绵延重叠的巴山，一种与友人在异乡相逢的快慰和转将分手的惆怅交织在一起，一种难言的愁绪填满胸臆。柳永词《引驾行》中有“斜阳暮草长安道，是离人断魂处”，也正是张先此时的心境。

“燕子占巢花脱树。”春天，燕子双双归来，“差池欲往，试入旧巢相并”（史达祖《双双燕》），然而转眼树上的花儿便纷纷飞落，已是暮春天气了。春去夏来，时光如流，人事的变迁何尝不是这样，刚刚在巴地匆匆相逢，却又要远别了。这里作者发出了对春光不能永驻，人生聚散无定的慨叹。

“杯且举，瞿塘水阔舟难渡。”这一句是说，在这花谢春老即将离别之际，让我们举杯畅饮吧，不久我就要东航那水阔难渡的瞿塘峡了。瞿塘峡之险居长江之首。江两岸悬崖对峙，水流湍急，山势险峻。《太平寰宇记》中说，此处“悬崖千丈，奔流电激，舟人为之恐惧。”唐代诗人刘禹锡任夔州刺史时所作《竹枝词》中也写道：“瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。”都是说瞿塘这段江路的难行。张先在这里用“舟难渡”三字，来说明自己将要踏上的是自古以来被诗人们惊叹称绝的一段险途，其中深含与友人互道珍重的情愫。

词的下一片是，以浓重的笔调抒发乡谊和友情。

“天外吴门清路，君家正在吴门住。”词人的思绪由眼前的巴子城头移向了辽远的清、吴门。清，即溪，是作者家乡浙江吴兴县境内的一条河。吴门是苏州的别称，即程公的家乡。两人祖籍同是江南，碰巧同时宦居这巴山蜀水之间，他乡喜逢乡亲好友，这也是人生一大乐事；同在异乡为异客，那莺飞草长的江南，自然又是此人日夜魂牵梦绕的地方。如今，作者要一个人归去了，留下友人独自在此遥望“天外”的吴门，实在令人神伤。“天外”，即遥远的意思。作者在此反复点出“吴门”二字，将游子的故园之思和友人的惜别之情表现得更为强烈、真切。

“赠我柳枝情几许。春满缕，为君将入江南去。”这首词是和友人的，作者在词尾加注说：“来词云‘折柳赠君君且住’。”所以，“赠我柳枝”句是回答来词的。折柳赠别是古人的一种习俗，送客远行时，折一条柳枝送上，表示送别和惜别。柳和留谐音，折柳赠别也还含有挽留的意思。“折柳赠君君且住”，就是表示这种依依难舍之情。词人深为友人的“折柳”深情所感动。“春满楼”，是说那柳枝饱含友人的乡情和友情。他告诉好友，待我顺江东航的时候，将把你那寄情的柳枝带到江南去，以慰你思乡怀友的情怀。

这首词语言明白如话，用词委婉，蕴涵也深，多有低回不尽之意。宋代晁补之评论张先的词时，有“子野韵高”的赞语（见《能改斋漫录》）。吟赏这首《渔家傲》，我们可以体味到张词的这一特点。