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贺新郎（第1页）

【贺新郎】

苏轼

乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午①，晚凉新浴。手弄生绡②白团扇，扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户？枉教人、梦断瑶台曲③。又却是、风敲竹④。

石榴半吐红巾蹙⑤，待浮花浪蕊⑥都尽，伴君幽独。秾艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被、西风惊绿⑦。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪、两簌簌⑧。

桐阴转午：桐树的阴影移动，时光过午。

生绡：未经捣练等程序的丝织物。

瑶台曲：瑶台的幽深曲尽处，代指仙境。“瑶台”出自屈原《离骚》“望瑶台之偃蹇兮，见有之佚女。”

风敲竹：化用前人诗句“开门复动竹，疑是故人来”的诗义。

“石榴”句：化用白居易诗句“山榴花似结红巾”，形容石榴花开得像有褶皱的红巾一般，绚烂无比。

浮花浪蕊：浮艳轻薄的花卉，韩愈《杏花》“浮花浪蕊镇长有，才开还落瘴雾中”。

西风惊绿：秋风吹起，榴花凋零，只剩绿叶。

簌簌：形容花落、泪落的拟声词。

关于此词的写作背景、深层蕴含，研究者有着不同的解读，有云是苏轼任职杭州之时，官僚宴饮西湖，而官妓秀兰姗姗来迟，她折石榴花以谢罪，但官僚依然甚怒，“子瞻作《贺新凉》以解之，其怒始息”。而苕溪渔隐则批判此种说法“野哉，……真可入《笑林》”，而说“东坡此词，冠绝古今，脱意高远，宁为一娼而发耶？”而南宋项安世《项氏家说》云：“苏公‘乳燕飞华屋’之词，兴寄最深，有《离骚经》之遗法。盖以兴君臣遇合之难，一篇之中，殆不止三致意焉”，这种说法得到众多的支持，苏轼于此沿袭自屈原以来以香草美人喻君臣遇合之思的写作手法，表达词人自身的怀才不遇、仕途多舛的心怀。

“乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午，晚凉新浴”，首先为美人的出场设置环境氛围，乳燕飞来、悄静无人、屋庭华美、桐阴密布、傍晚初凉，在这样的背景下淡出了一位刚出浴的美人，给人一种一尘不染、冰清玉洁之感。“手弄生绡白团扇，扇手一时似玉”美人拨弄着那生绡制成的白团扇，白扇、素手都如玉般洁白美好，一个“弄”字把美人的聊赖、寂寞、无绪的状态极好地叙写出来。“渐困倚、孤眠清熟”，美人渐渐困怠，孤倚独眠，“孤”字可见美人的孤独寂寞，而“清”字可见美人之清丽淡雅。“帘外谁来推绣户？枉教人、梦断瑶台曲。又却是、风敲竹”，美人做着与梦中情人欢快相会的瑶台好梦，可是正在朦胧梦境之时，忽然听到帘外推门的声响，惊断了佳梦，此处化用“开门复动竹，疑是故人来”的诗意，这一声声响引起了美人满心的期待，以为知音来到，但往门外一看，清静无人，只是风敲打着竹子的声音，这便又使得她陷入了深深的失意与怅惘之中。此处也可暗喻词人渴望得到国君重用，有实现“致君尧舜上”的壮志雄怀，但总是好梦难成，终究也是虚空一场，正如项安世所言，是“君臣遇合之难”的比兴。

“石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独”，石榴盛开在群芳凋零后的夏季，一如褶皱的红巾，绚烂无比，它无意争春，却在此时陪伴着幽独的美人，而此时的美人也正是绝盛年华，依然在静静地等候着瑶台梦中之人，坚贞专一。“秾艳一枝细看取，芳心千重似束”，细细观赏那秾丽红艳的石榴花，花蕊千重、繁华正盛，但又层层紧锁，正如美人盛开的芳心，却并不开启，只因为这芳心只留与梦中之人。“又恐被、西风惊绿”，秋风吹起之时，榴花凋残，而美人也要迟暮，不禁令人惊恐难耐。“若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪、两簌簌”，化用前人诗句“无论君不归，君归芳已歇”之意，是说一心待君而君不至，而君归之时芳已歇、人已老，怎忍再以凋零的红颜与君于残败的红花前对饮共酌，那时也只剩花落不止、泪落不禁了。下片中看似句句写花，其实语语双关，花即美人，美人是花，而这花、这美人又是词人自身的隐喻，可见词人一心待“君”、一心为“君”而又害怕期待落空、空老年华的心绪，寄托了词人的政治怀抱，笔法微妙婉转。