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南乡子（第1页）

【南乡子】

晏几道

新月又如眉，长笛谁教月下吹？楼倚暮云初见雁，南飞。漫道行人雁后归①。

意欲梦佳期，梦里关山路不知②。却待短书来破恨，应迟。还是凉生玉枕时。

雁后归：化用薛道衡《人日思归》诗：“人归落雁后，思发在花前”。

路不知：暗用典故，《文选》沈约《别范安成诗》：“梦中不识路，何以慰相思？”李善注：“《韩非子》曰：‘六国时，张敏与高惠二人为友，每相思不能得见，敏便于梦中往寻，但行至半道，即迷不知路，遂回，此如者三。’”

黄庭坚曾云小晏之词“清壮顿挫，能动摇人心”，这首念远怀人之作便是清新婉丽、跌宕转曲，颇能动人心怀。

“新月又如眉，长笛谁教月下吹？”，在新月微照的夜晚，一曲凄婉的长笛飘然于夜空之中，令孤倚高楼的佳人倍感凄凉。“又”字可见佳人曾多次地独倚高楼，望月坏人，“谁教”二字写出佳人内心的幽怨，她抱怨长笛之声为何无端响起，空惹愁绪，看似不经意的词语中其实是匠心独具。“楼倚暮云初见雁，南飞”，在那夕阳斜照，暮云悬空之时，佳人在楼头独倚，初次看见那南飞的归雁，雁的南归触动了她内心的怀人情绪，“漫道行人雁后归”，不要说游**在外的行人比雁还迟归啊，对行人的思念之情跃然纸上。

“意欲梦佳期，梦里关山路不知”，现实中云水相隔，相距万里，就算望断秋波，也难以望见远方的行人，无可奈何之际，她便将希望诉诸于梦境，希望梦里能够和行人相会，可是关山苍远路难寻，连这样退而求其次的愿望也无法达成，其中的心碎真令人难以忍受。晏殊曾在词作中多次写梦，如《临江仙》中的梦中寻找——“相寻梦里路，飞雨落花中”，如《生查子》中的梦中相遇“归梦碧纱窗，说与人人道：真个别离难，不似相逢好”，如《鹧鸪天》中的梦中难见——“从别后，忆相逢。几回魂梦与君同”，等等，不一而足。“却待短书来破恨，应迟”，梦中无法相遇，佳人无可奈何，便渴望着远方能够寄来哪怕简短的书信，以解相思之苦、离别之恨，但这样的期许又一次无情地落空，词人的笔法一转再转，极尽“顿挫”。此句还与上阙中的“楼倚暮云初见雁，南飞”形成照应，因鸿雁可以传书。“还是凉生玉枕时”，梦已碎、音书落空、行人迟迟未归，今夜的佳人依然是孤卧玉枕，“半夜凉初透”，身心俱凉，令人凄恻。