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3 小不忍则乱大谋（第1页）

3。小不忍则乱大谋

“小不忍则乱大谋”不仅是处世原则，也是种生存之道。有诗云“周公恐惧流言曰，王莽谦恭未篡时，设使当日身便死，一生真伪复谁知”，王莽为了登上皇位，煞费苦心，忍了多年，终于得偿所愿成功篡汉。至于结果怎样那不是我们在这里探讨的。我们需了解的只是王莽的这种生存之道。

西汉与东汉之间，隔了一个短短的朝代，这就是历时18年的王莽新朝。一般的历史著作不大提这一朝代，认为这只是西汉和东汉两个朝代的衔接过渡阶段，是汉朝的暂时中断。其实，这还是应当算作一个独立的朝代，这不仅因为王莽正式称帝建年号，还因为他掌握了实际政权、颁布实行了许多重要的政策法令。新朝的王莽，就是一位中国历史上独一无二的通过和平方式而走上帝位的书生皇帝。

公元16年，即汉成帝永始元年，王莽因为是王太后的侄子，被封为新都侯，这时，王莽30岁。又过了七八年，王莽看准时机，揭发了许氏伙同王长、王融希望废后的一系列阴谋，由原大司马王根推荐，做了大司马，从此，王莽开始了他沽名钓誉的生涯。

王莽做了大司马以后，决心要在名声上超出他的上辈。于是，他礼贤下士，延揽名士作为幕僚，并做出一副极其清廉高洁的样子，每当从朝廷上得了赏赐，就全部分给宾客僚属，自己分文不取。在生活上，他也格外节俭，穿的是破旧的衣服，吃的是素淡的饭菜，几乎和一般的百姓没有什么两样，这一些做法，使他获得了世人的好感和支持。

王莽还十分富有心计。有一次，王莽的母亲生病，朝廷上的公卿侯爵多派夫人前来探视，这些人都穿着绫罗绸缎，头上戴着珠宝首饰，但王莽的妻子出门迎接，穿的却是粗布衣服，不仅衣没拖地，裙子也只是刚刚盖过膝盖。起初客人们以为她是王家的仆妇，等悄悄问过别人之后，才知道她就是王莽的妻子。王莽家招待客人礼数十分周到，但仅是清茶一杯而已。自这以后，王莽开始有了清廉俭约的名声。

不仅如此，王莽还博得了“直臣”的美名。一次，太皇太后王氏设宴邀请傅太后、赵太后、丁皇后等人一同聚会，主事官员在座位正中摆下一把椅子，归太皇太后坐，在旁边又摆下一把椅子，归傅太后坐，其余则排列两边。这时王莽走进来，大声喝问：“上面为什么设着两个座位?”主事官员回答说：“一个是太皇太后的，一个是傅太后的。”王莽说：“傅太后乃是藩妾，怎得与至尊并坐，快撤下来!”傅太后听说她的座位被撤掉，就没来赴宴。后来，傅太后胁迫哀帝罢免王莽，王莽听到了消息，马上自请免职，哀帝也未加挽留，就这样，王莽又回到了他的新都封地。不过，这件事虽使他遭到罢官，却为他赢得了更多的名声，众人都认为王莽有古代大臣的风范。

西汉末年，各方面均已显得十分腐败，别的不说，仅举汉哀帝宠爱男色一事就足以说明。董贤的父亲曾任御史，因此董贤得以为太子舍人，当时年纪才十五六岁，哀帝偶尔在殿中看到他，还以为他是女扮男装，一见之下，竟倾心相爱，再加上董贤贯会柔声下气，搔首弄姿，更让哀帝宠爱，以致两人食同案、寝同床，形影不离，后来连董贤的妹子和妻子也轮流陪哀帝寝居。董贤一家平步青云，真是独邀主宠，公侯满门。自古没有哪个皇帝不因宠爱美色而不荒**朝政的，只不过哀帝更荒唐，是宠爱男色。因此哀帝由于荒**过度，于26岁而亡，也没留下个一儿半女的。太皇太后王氏便命王莽帮助董贤治理丧事。这又给了王莽一个捞取政治资本的大好机会。王莽入朝，先不问丧事如何办理，而是顺应人心，罢黜了董贤，迫他自杀，并命董贤一家迁徙他地，将其家产估卖充公，然后才料理了哀帝的丧事。

王莽独掌大权以后，便与太皇太后商议，迎立中山王箕子为嗣。王莽为了讨好太皇太后，把平时得罪她的傅、赵等皇后一概贬降，致使许多人自杀，太皇太后倒是满心欢喜，以为王莽替她出了口恶气，其实这是王莽在为自己以后进一步夺取政权扫清道路。

箕子即位，是为汉平帝。当时平帝只有九岁，当然不能管事，所以要请太皇太后临朝称制，而实际权力便由王莽把持。朝廷中的正直大臣，见王莽专权，贬降太后，擅立新君，渐无人臣之礼，大多数陆续辞职引退；在朝的官员，多趋炎附势，尤其是历任三朝的大司徒孔光，竟去揣摸王莽的心意，奉承王莽。不过，王莽自己也很明智，知道自己多半是靠了太皇太后王氏的信任才得以独揽大权的，人心其实并未收拢。王莽既不懂征战，又不懂治国安民、收拢人心的办法，只有靠弄虚作假或是矫情作伪。

为了提高自己的声誉，王莽想了多日，终于想出一个办法。他秘密派人前往益州，告诉地方长官，让他买通塞外蛮夷，假称越裳氏，献入白色雉鸡。平帝元始元年正月，塞外果有蛮人入朝，说是由于仰羡汉朝德仪，特来人献白雉一只。王莽一听，非常高兴，立即禀告了太皇太后，把这只白雉送到了宗庙里。亏得王莽读过书，才想出了这个办法。原来，周朝成王的时候，越裳氏也曾来中原献白雉，王莽是想把自己比成辅佐幼主的周公，才买嘱塞外蛮夷来汉献雉。其实群臣都知道是王莽所为，但谁也不愿揭破，反而仰承王莽的意思，说大司马王莽安定汉朝，当加为安汉公。谁都知道王莽是个谦谦君子，他怎肯轻易就接受这些封号呢？于是他故作姿态，上表一再辞谢，并要求加封迎立平帝有功的孔光等人，自己最后只受爵位，退还了封邑。

接着王莽大做好事，大封刘氏宗室，凡刘氏王侯，只要有后者，一概升爵封赏，退休的士大夫及其子女，也都给予俸禄，甚至对孤寡老人，也遍济周恤，使得天下吏民，无不称道。后来，王莽又上书太皇太后，说她年事已长，不宜忙于小事，凡封爵已下诸事，均交自己处理。太皇太后当然同意，于是，天下就更是只知王莽而不知大汉天子了。

到平帝12岁时，王莽建议选立皇后，当时他早已打算好立自己的女儿为皇后了，但他仍假惺惺地说要按古礼，一定要选娶12名后妃。王莽还令人选择世家良女，造册而入。主管官员揣摸王莽的用意，多选豪门士族之女，尤其是王氏女子，几乎占了一半，王莽的女儿自然也在内。在这中间，王莽常不露声色地暗示主选官员，其余11个女子都应除去。这些奉承卖乖的大臣当然知道王莽的意思，便上书太皇太后说只立皇后一人即可，因此，最后王莽的女儿便独占后宫，王莽也当之无愧成为汉室国丈。

王莽之女既为皇后，王莽就更加想方设法地讨太皇太后的欢心。他认为太皇太后年老体弱，独居深宫一定十分憋闷，就建议她外出旅游，并借机关问孤寡。太皇太后当然求之不得，立刻答应，王莽还准备了许多钱帛美酒，沿途赏赐穷困老弱之人，弄得万民拜呼，好不热闹。再加上所到之处皆是名胜古迹，老妇人仿佛到了一个神奇的世界，真是说不尽的欢愉。

王莽为讨好太皇太后，真可谓体贴入微。太皇太后有一个弄儿，有一次生病，住在宫外，王莽竟以安汉公的身份，亲去探望，使得那个弄儿十分感激。病好入宫之后，在太皇太后面前极言王莽的好处，太皇太后认为王莽实在是孝顺极了，别说是侄子，就是亲生儿子也远远比不上啊!

王莽行事有两个特点：一是处处遵循古制，一是相信符命灵异。其实，这是王莽拢络人心的手段，至于他自己是否发自内心，却是十分难说。王莽根据周朝的先例，特别创议，设立明堂灵台，还建造了近万间学舍，专门招纳儒士名人，设官考校，贤者为师，悬陋者为徒。王莽又故计重施，派南方北方都来献瑞，但独有西羌东夷未见入朝，于是他就买通有关人等，让他们密往办理。不久，东献方物，西献鲜小海（即青海）等地。王莽十分高兴，立即征发囚犯边民，前往垦戍。群臣极尽阿谀奉承之能事，向太皇太后王氏奏请说，当初周公辅政七年，制度乃定，如今安汉公辅政才四年，就大功告成了，应当把安汉公升到宰相的地位上去，列于诸王之上，并应加赐九锡。太皇太后一概应允。

这期间，上书请加封安汉公的就有近五十万人，太皇太后见朝野上下如此恭维王莽，也弄不清真假，只是加紧催办，行九锡之封典。九锡封典是中国古代社会最高级别的封赏仪式，所封之物共有九种。受封之后，其德望权位，仪仗用度，几与皇帝不相上下。

这时，平帝年已十四，智慧渐开，知道王莽挖掘太后坟墓，且杀尽舅族，只剩母亲一人，还不许相见，十分愤慨地说：“我若长大，一定报了此仇!”王莽的心腹告诉了王莽，王莽怕日后平帝长大参政，就送入毒酒，毒死了平帝。

国不可一日无君，平帝死后，要立新皇帝。王莽压制住群臣的意见，主张迎立宣帝的玄孙刘婴为皇帝。这时，各地的官民纷纷来献瑞，长安挖井得石，上书“安汉公莽为皇帝”等丹红大字，各地符命，陆续来到长安。王莽让人告诉太皇太后，这位喜谀庸碌的太皇太后到了此时才算明白，厉声喝斥说：“这些都是欺人妄语，断不可施行。”但她已阻止不了王莽，只好下诏，让王莽当假皇帝。王莽为假皇帝后不到一月，刘氏宗室就有人起兵讨伐王莽，再加上农民起义军一直攻打到了长安。王莽派兵镇压，基本消灭了这次联合进攻，王莽的威德似乎又牢固了一层。

这时，王莽又得到了一项符示。原来，梓潼人哀章，狡诈灵滑，看准王莽的心思，想趁机弄个官做。于是，他暗制一铜匣，扮作方士模样，在黄昏时交给了高祖的守庙官。王莽收到后打开一看，其中断言王莽当做真天子，下列佐命11人：一是王舜，二是平晏，三是列歆，四是哀章本人，五是甄邯，六是王寻，七是王邑，八是甄丰，九是王兴，十是孙建，十一是王盛。

王莽当然知道这是假的，但他正好弄假成真，借此作为篡权的依据。初始元年十二月一日，王莽率领群臣朝拜高祖庙，拜受金匮神禅，回来后谒见太皇太后，说秉受天命，自己应当做皇帝，太皇太后正要驳斥，王莽已管不了许多，即跑出内宫，改换天子服饰，走至未央官，登上龙廷宝座，文武官员，也一律拜贺。王莽写好诏命，正式颁布，定国号为新，改十二月朔日为始建国元年正月朔日，服色尚黄，牺牲尚白。

王莽又嫌自己的出身不够堂皇正大，自称为黄帝虞舜的后裔，尊黄帝为初祖，虞舜为始祖，凡姚、妫、陈、田、王诸姓，皆为同宗。这样，王莽既有了渊源，又有了宗族，可谓是天命所归的真龙天子了。

王莽处心积虑地想篡夺西汉政权，忍耐多时，利用弄虚作假、矫情作伪的手段收拢人心，一步步地攫取权力，树立威信，且不说方法是否可取，但作为王莽本身来说，他要想在当时那种环境中生存，不忍耐是难以成大事的。而我们要借鉴的也是他这种善于隐忍的生存之道。

[点评]

王莽的新朝究竟是否正统，王莽的道德品德究竟如何，这些不是我们在这里所要讨论的，还是留给那些历史学家去评价。但是从王莽篡汉自立这件事中不难看出，封建道德的确存有偏离正常人性的倾向，即越是矫伪造作的人越易升官发财。纵观封建官场的勾心斗角，似乎不会隐忍便无法好好生存，没有大伪似乎就不能成大事。