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第二百二十六章 不是无信而是骄傲（第2页）

坐在车厢里的不空大师时不时回头瞅瞅龟兹方向，嘴角噙着一丝若有若无的笑意。

车夫这些日子侍奉不空大师，觉得大师性子平日近人，是以问，“大师，我们为什么不跟随那个藩国王子进城？”

“道不同，不相为谋。”不空大师淡然道。

今天，他没有打坐冥想。而是看向窗外，看着沿途风景，想着一百五十年前，从北天竺到长安以后传法经历，神思恍惚。

“大师，听说好多年前，你就在长安待过，那是座什么样的城？”

车夫是沙洲汉民，自幼在沙州长大，没到过长安。但听叔伯邻居们说长安，听得耳朵都快磨出茧子了。

瓜沙二州的汉民望长安如望故土，在他们的口口相传中，那里的人喝的都是最甘甜的乳酪，吃的都是最肥美的羊肉，那里的人谦恭好礼，热情善良。那里有金碧辉煌的皇宫，里面住着皇上，他们是天可汗李世民的子孙。

不空大师笑道，“那是一座……很包容的城市。”

“那里的人怎么样？”

“他们很……骄傲。”

不空大师费力地说出第二人形容词。

是啊，万国来朝，胡人都可以做官。各国宗教都可以去传教，朝廷还给他们建寺庙。

其包罗万象的胸襟气度，堪称傲视天下。

偏偏唐人又很难专一地去信任何一个宗教，他们信佛又信道，好像只要有好处，信谁都无所谓。

佛寺里施粥，他们拜佛。道观里治病，他们求道。

可笑祆教、景教、摩尼教、大食法只会灌输善恶二元论，不给点实际的好处，一味说教，发展到后来也信众寥寥，无法与佛道抗衡。

只好无奈得出结论，此方民众只是一群无信之人。末日来临，灵魂都会被地狱之火吞噬。

不空大师在长安传法百年，初时也对民众这种务实的态度深感无奈。但会昌发难后，远赴沙州凿佛三十年，终于想明白。

这里的民众不是无信，而是他们太骄傲。在内心深处，信自己远超过信神。

每个地方都有自己创世神话，所有地方的传世神话都是神创世，连同天竺，远在佛教之前的婆罗门都是梵天创世说。

唯独这片土地上，是盘古开天辟地。

其后，盘古陨落，身化万物，再其后，出现华夏三祖，炎帝、黄帝、蚩尤大帝。

这方土地上的人，以炎黄子孙自居，东夷西狄南蛮北戎为蚩尤后人。

与天斗，与地斗，与一切压迫者包括神佛在内，勇敢地去斗。其乐无穷。

哪里是无信，分明是刻在骨子里的骄傲。

【这就是唐人。】

车夫哪懂得不空大师所说的骄傲是何意，只是懵懂不已，觉得答非所问。但是大师说话不都这么样。

笑呵呵驾着车，有一搭没一搭唠着闲嗑。