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第36章 岑港鏖战（第2页）

毛海峰，目露凶光，杀气冲天，他要向一切欺骗他的人去报复，他要让当权者知道，虽然苍天无眼，但每一个弱小的生灵都有能力制造惩罚。

鏖战

就这样一场本可化于无形的十年浩劫降临尘世，在历史的长河中，这样的事例屡见不鲜，仅仅因为君王糊涂一念便让苍生流血丧命，这实在是人类历史的最大荒唐，当然这次荒唐的杀戮却开启了戚继光的封神之路，算是不幸中仅有的一点幸运。

而开启这场封神之路的却是一场史无前例的大败，

嘉靖三十七年（1558）春，岑港之战正式开始。

应该说这是一场不对等的战斗，我之前说过，汪直此次前来是来和谈的，因此只带了两三千人，汪直死后，树倒猢狲散，走了大半，只留下毛海峰和他的死士嫡系，不足千人。

而胡宗宪这边则派出了帐下头号大将俞大猷（戚继光还只是新人）和最为精锐的兵将上万人，而且钱粮物资一应俱全，将个小小的岑港围得水泄不通。

胡宗宪和俞大猷此刻都信心满满，憧憬着三五天内高奏凯歌。毕竟论人数十比一，论士气，精兵对穷寇，论给养，政府保障对靠山吃山，这样的战争，想不胜都难。

但真打起来，名将俞大猷的心理防线开始饱受摧残，

交战第一天，他的骄兵悍将便被打得落花流水，俞大猷认为是轻敌所致不以为意；第二天收拾心情做好部署又来进攻，结果又被毛海峰一顿胖揍，第三天俞大猷做了深刻反省从军中挑选最为悍勇的士兵组成敢死队来强攻，结果又是一通彻头彻尾的惨败……

就这样战争从春天打到夏天，又从夏天打到秋天，风景变了，天气变了，但每天的战报却从未改变，大败、大败还是大败，三十六计除了美人计这里使不上，俞大猷把其他三十五计都使了个遍，可是岑港和毛海峰就是稳如泰山，一次又一次打跨明军的进攻。

那半年的时间，俞大猷苦胆增生，火气连连，他想不通，自己从易经中悟出的兵法，自己拳棍天下无双的武艺所教导的士兵，为什么连个弹丸岑港都打不下来。

俞大猷想不通的问题，让轩辕鸿鸣来告诉你吧，为什么那个时代第二天才的将领带着第二精锐的部队（第一是谁即将登场）打个破岛半年多却寸功未建，原因有三：

一、地形

岑港位于舟山本岛西部。舟山似舟，就似《圣经》上所说的那艘诺亚方舟，满载着逃脱漫地洪水的信徒和门类齐全的动物、植物、头西尾东地漂浮在离神州大陆不远的洋面上。而岑港恰似一个位于船头左侧的锚洞，司控着这艘大明帝国照顾不到的巨舟的开航和停泊。胡宗宪《筹海图编》着力描绘了岑港地形的险要：“四山峭立，海环其外，南北两口入口仅客一舟，别无他道。”

路险难攻此一也；

二、倭寇的特点

在日本方面，充当海寇的武士，来自山口、丰后、大隅、萨摩、博多湾、对马和五岛列岛。他们既无统一的领导，也无长远的作战目的。起初，他们有一个空中楼阁式的希望，以为和中国海盗主要是汪直的联合军事行动可以迫使中国政府开放对外贸易，而他们中的领导人也可以受到招安而荣获海陆军将领的官衔。这些希望在嘉靖皇帝下了斩杀汪直的荒谬圣旨后终于成为泡影。

再加上胡宗宪不久前以招安为诱饵，使徐海等海盗头目束手就擒，而后又把他们的头颅送到北京邀功。这种措置只能激起日本的侵犯者更大规模的来犯。

这些日本海寇虽然在上层缺乏统一的领导，但下层的组织力量则不可忽视。虽然是杀人越货，也表现了日本下层社会结构的严密性。据目击者记载，不论作战或宿营，倭寇的小头目对下级战士能施以极严格的纪律管制。各个小股部队战法一致，也表示了他们并非仓猝招募而来的雇佣兵。而且汪直徐海的死，让他们今后的屡次入侵更缺乏政治意义，其惟一的目的只在于劫夺财货，而且由于失去了最基本的信任，他们面对明军往往选择宁死不降。

三、道义

没错就是道义，这个世界只看结果不重过程，从这个角度看胡宗宪诛徐海杀汪直干得确实漂亮。

但徐海已然投诚，汪直愿意和谈，结果政府首先失信，这无疑是让十几万倭寇和几十万靠海吃海的海滨之民心如死水，而其中最为愤怒出离者就是毛海峰和他的一千死士。他们将切齿的痛恨化成死战的决心，你既然不讲道义，我便替天行道，于是为贼的一方反而握有信仰的利器。

信仰这个东西，不管它是好是坏，只要你坚持，将迸发出可怕的力量。

冰是水的另一种品格：环境越差，骨头越硬。

此时的倭寇个个心如坚冰，所以爆发了极大的战斗力，这也正是身临绝地的毛海峰却能力抗十倍之敌半年不败的原因所在。

太阳有时也失约，黑夜却每天必来。

此时的俞大猷最能体会这句话的含义，此刻已入