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第11章 大礼仪3（第2页）

这句话说明了一个真理，人数越多的场合，抢占道德至高点要比抢占权力至高点更为重要，更为有效。

张璁的这篇奏章，在权力上处于绝对弱势，但却抢占了道德至高点。

道理很简单，有哪个外人好意思对别人的怎么称呼自己爹妈横加干涉？又有哪个正人君子能让一个少年叫父亲叔叔？张璁行文汪洋恣肆，尽情地使用语言暴力，肆虐地挑动着每个人的天性，不但在拷问每个人的良知内心，更是在考验杨廷和一党的脸皮厚薄。

果不其然，这道奏疏引起了轩然大波，杨党内部出现了分化，一些观望份子也开始表态支持嘉靖，连退休在家的前三边总制杨一清竟给吏部尚书去信道：“张璁此论即使孔孟在生也无法改之。”

真是“檄文如箭”啊！“文章值千金，扭转乾坤看我行。”读书人的作用在这一刻毫无异议的表现了出来。

但与此同时，杨党的骨干分子也不甘示弱，纷纷上书弹劾张璁大逆不道，朝廷之上，骂战一片，比菜市场还要热闹。

可上天似乎觉得还不够闹腾，又派出了一个绝世猛人登台亮相，不闹得天翻地覆决不收手！

这位新上场选手成了所有问题的终结者，但此人并非先帝托孤的重臣，也不是兵权在握的武将，只是一个三十多岁的中年妇女。只不过她有个特别的身份——朱厚熜他妈。

这位国母因为中年守寡，所以把一切感情都倾注在嘉靖身上，因为思儿心切，决定上到京城陪陪儿子，顺便评个太后职称。

结果刚走到京郊便收到礼部通知，进京可以，但当不上太后，而且不准认儿子。

更让他无法接受的是，礼部派来接她进城的轿子是按照太子妃的标准配备的（当时的轿子相当于现在的公车，不同等级标配不一）

按说杨首辅本是好心，自己的底线是不能让嘉靖的老娘当上太后，但人家毕竟是皇帝的亲妈，用普通的王妃之礼又说不过去，于是一合计，便按照太子妃的标准来配备车娇人马。

老太太一看（其实并不老）火冒三丈，我儿子是皇帝，我这个当妈的反倒成了太子妃，不仅儿子不是儿子了，反倒成自己老子了，立刻对着来使大吼：

你们去告诉姓杨的（杨廷和先生），我儿子不认我，我就吊死在这！”

说完指了指景山顶上一颗老槐树，她指的时候并不知道，一百多年后，这颗老槐树吊死了明朝最后一个皇帝——崇祯。

杨阁老一听这话，头大不已，嘉靖一听，兴奋不已，这才是我的亲娘啊！

于是他立刻趁热打铁，派人告诉杨廷和，如果你再不给我父母一个名分，我妈不来了，我也不干了，回安陆当坐地户，绝不要这京城的皇帝户口！

闹到太后寻死皇帝辞职了，这烂摊子没法收拾了，杨廷和只好让步，同意称嘉靖生父为兴献帝，母亲为兴献后，但不加“皇字”，皇帝还须称弘治为皇考，实际上嘉靖认了两位父亲，但与弘治之间并无过继关系，只是一种称呼。

即便这样，嘉靖那位彪悍的老娘还是不干，她可不管什么大宗小义，儿子是皇帝，自己就该是太后，于是要求加上那个“皇”字。否则还要上吊。

这回轮到杨廷和不干了，他二话不说便立刻辞职，结果朝野上下一百多号官员联名上书挽留。

轮到嘉靖头疼了，他是了解母亲的，他爹死了这么多年，母亲也没舍得自杀殉夫，自己刚当皇帝，她才不舍得死呢！

但杨廷和可以辞职，但这一百多号官员难道也一起双开了，那这烂摊子朝政不把自己压趴下，于是嘉靖慌了，立刻跑开老妈，挽留首辅，表示本生就本生，不算个啥！

看来看去都是在玩文字游戏，超级无聊，其实说穿了，一点都不无聊，

观点斗争是假的、方向斗争也是假的，只有权力斗争才是真的。

就这样，这一回合双方各退一部，打了个平手。

虽说打了个平手，但闹事的张璁却被杨廷和外放南京。谁叫你小子给杨阁老添乱，永远有多远，你就滚多远！

正德十六年的安排嘉靖并不满意，他最终需要的是给自己的身生父亲上一个完整的称号，那就是有着庙号、尊号、谥号一共21字的完整称号，而且他父亲的牌位也要从湖广移到太庙中，供奉在正德之前，弘治之后，这是

朱厚熜的最终想法。